解除心理束缚重获心灵自由

荣格分析心理学基本核心简介

    分析心理学的核心是集体无意识与原型。这集体无意识指的是世世代代积淀遗传下来的种族记忆,一种原始的,祖先的经验。

 

    集体无意识并非直接性的简单遗传,而是通过积淀而形成纯粹的形式,这种形式能够通过遗传而为个体所直接获得。集体无意识是先验的,它的存在完全得自于遗传,从未为个人获得,只有通过后天的途径才有可能为意识所知。它必须被后天的意识经验内容所充满,才能被激活。而集体无意识的内容主要是原型荣格区分了众多原型,有上帝原型、英雄原型、魔鬼原型、智慧老人原型、大母神原型、孩童原型,狡徒原型、水原型、火原型,死亡原型、再生原型等。

 

    如果将原型看作是一个个实体,那么它就具有了等级结构:从外向内依次分为人格面具,阴影,阿尼玛与阿尼姆斯,自性。

 

    人格面具(persona)指个人在社会中扮演的角色,面对世界时所呈现出的状态,并非真实的自我,而是个人要符合他人的期望值而带上的“面具”。 人格面具也被称为社会原型。

 

    阴影(shadow),荣格的定义是:“它是个体不愿成为的那种东西”。阴影是潜意识的一部分,是邪恶的阴暗面。每个人都有阴影。阴影是出现在投射中的,当意识受到威胁时,它就会把它的内容以一种强烈的、非理性的方式投射到邻居身上,比如人们之间的相互憎恶,种族歧视等。

 

    阿尼玛与阿尼姆斯是对立的原型,前者指的是男性中女性灵魂象,后者指女性中男性灵魂象。也就是男性的女性特质,和女性的男性特质。这好比中国道家中的“阴中有阳,阳中有阴”。在柏拉图的《会饮》中,阿里斯托芬描述了这种情形:从前的人是由两个人连在一起组成,有的是男与男相连,有的是女与女相连,有的是男与女相连,也就是雌雄同体,这些连在一起的原始的人由于太不安分,被奥林匹亚诸神分开了,成为独立的个人。通过《会饮》对雌雄同体的描述,不难理解为何一个人的心理总是包含着异性的成份。

自性是一个核心的原型,它是心灵发展的起点与终点。

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